2019年3月22日，听取了陈老师“弘扬法律文化 涵养法治精神”一课，作为法学专业毕业的学生，萌生了一些感悟。

　　陈老师从中国传统法律文化的概述、中国传统法律文化中的情理法、中国传统法律文化的现代转型三个方面用人物、故事、案例等通俗易懂的形式系统的向我们介绍了中国传统法律文化的组成，内在联系和发展脉络，也让我们更加全面的认识了目前我国依法治国的丰富内涵。

　　其中让我印象最深的莫过于“情理法”三者之间的关系。他明确指出:情意味着伦理性，理主要指道德纲常，法即赏罚，从三个方面介绍了古代刑罚应用。在我国古代，判断一个案子是否公正，首先要看它是否符合情，合理，而不是考虑是否严格遵照法律条文。因此，法律适用会因为行为人尊卑长幼身份不同而存在差异，刑罚因伦理而加重或减轻，并且赋予官吏在法律上有议、请、金年会官方网站减、赎等特权，人情大于法律成了理所当然，人治的氛围相对浓厚，法治精神相对缺失，直到今日“情有可原”等思想仍普遍存在人们心目中，这就说明以儒家为代表的传统文化已经渗透到社会普遍的现实生活中，习惯风俗中。时至今日，“中国现代法治”应如何处理三者的关系呢?我认为，生活中所谓的“法不外乎人情”说法没错，但这个“情”，不是指私情，而是民情，即特定社会时期人类普遍拥有的情感。目前我国法律基本上从立法民主化、人本化上保证了“法不外乎人情”的实现，从而最大限度的地体现人性、反映民情、表达民意，比如说“许霆案”，正是法律考虑民情的体现，也体现了我国法治的不断进步。其次，在法律的适用中必须注意法律的普遍性与个案的差异性的统一，考虑民情，也不能放弃司法独立审判的原则，要坚持辨证法，两点论，在保证法律公平正义的同时兼顾社会普遍正义。

　　总之，这堂课可以让我们公务人员，特别是行政执法、司法人员，明确了如何更好的在宪法法律的指导下开展工作，正确处理情、理与法的关系，对做到科学立法、严格执法、公正司法、全民守法具有十分重要的意义。