金年会孟子认为进行教学和学习知识如同植物生长一样，有自己的规律，必须循序渐进而必能揠苗助长急于求成。他以“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”来说明教学应该循序渐进的道理。他以“其进锐者，其退速。”为依据反对学生在学习时急于求成。

　　孟子强调在教学中要根据学生的情况采取不同的教学方法，即做到启发引导，因材施教。他认为人虽具有同一的善性，但由于客观环境的影响，人也具有才能的个别差异。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有问答者，有私淑艾者。”这段话的意思是：君子教育人有五种方式：第一种针对全体修养好的学生，只要稍加点化便能感通，就像及时的雨露润泽花木一样使他成长，第二种是针对那些长于品德修养的学生可以重点加以熏陶培训，教他成为有优良品德的人，第三种是针对一些有突出才能的学生老师要善于指导，使他成为有通达才能的人，第四种是针对一般的学生，可以仅就他所问的问题进行解惑释疑，第五种是指有的学生可以通过间接的教育方式使他受教。他还说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是以教诲之而已矣。”孟子还认为只有那些有知识有品行的人也就是君子才能做教师。

　　孟子继承了孔子的教学方法，并在自己从事教育40余年的教育实践经验中加以发展，在2000多年后的今天仍有智慧的光辉，值得我们研究和借鉴。

　　孟子强调在教学中发挥学生的主动精神，培养学生学习的自觉性和主动性。他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”这段话的意思是：学生要想造诣高深，必须要靠自己努力探索。自己求得的知识才能牢固掌握，记忆牢固才能深入积累，积累多了，才能达到运用自如。他认为教师在教学中只能给学生某些规矩，但不能使他们达到熟练的技巧。梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。他认为读书是必要的，但应求理解使书为己用，而不能书云亦云。他说：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之，尽信书则不如无书。”

　　孟子强调在学习中必须坚持专心致志，持之以恒，他以下棋为例说明坚持持之以恒的重要性。他十分注意培养学生集中精力，专心致志，持之以恒的学习态度，他认为不论智慧高低，不论内容难易，专心致志就能学有所得，心不在焉就会一无所得。他说：“今夫之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”孟子还强调学习不仅要专心致志，还要持之以恒，不能一暴十寒。他说：“虽有有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

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