金年会手机德育目标的核心是培养新型主体人格。其基本结构可概 德育目标的核心是培养新型主体人格。 括为四种精神： 括为四种精神： 爱国精神——民族情、公民意识； 民族情、 爱国精神 民族情 公民意识； 伦理精神——人己一体、义利结合、天人合一、学会关心、 人己一体、 伦理精神 人己一体 义利结合、天人合一、学会关心、 学会合作、学会人际交往和国际交往； 学会合作、学会人际交往和国际交往； 创新精神——开放的视野、改革的观念、挑战权威、竞争进 开放的视野、 创新精神 开放的视野 改革的观念、挑战权威、 标新立异； 取、标新立异； 自律精神——自强不息的精神、自我教育、自我发展、自主 自强不息的精神、 自律精神 自强不息的精神 自我教育、自我发展、 判断、自主选择、自主反省、自主调控的能力。 判断、自主选择、自主反省、自主调控的能力。

　　二、德育目的的类型与结构 （一）德育目的与教育价值 教育价值就是人类的教育活动能满足个体 和群体需要的有用性或效应， 和群体需要的有用性或效应，是作为客体的 人类教育活动同作为主体的个人和社会之间 的一种特定关系。 的一种特定关系。

　　1、个体价值和群体价值 2、内在价值与外在价值 3、目的价值与工具价值

　　德育的个人中心目的论高度肯定了人的地位和 价值，提倡“尊重人的要求，尊重人的价值， 价值，提倡“尊重人的要求，尊重人的价值，教育 要 从自身要求出发” 片面夸大了个人的作用和价值， 从自身要求出发”。片面夸大了个人的作用和价值， 脱离了社会条件去空谈人的道德发展， 脱离了社会条件去空谈人的道德发展，是一种超 社会、超人类的德育目的，最终必然导致个人主义。 社会、超人类的德育目的，最终必然导致个人主义。

　　“允公允能，日新月异。”是南开的校训， 允公允能，日新月异。 是南开的校训， 允公允能 南开的“ 就是要爱祖国，爱人民， 南开的“公”，就是要爱祖国，爱人民，全 心 全意为人民服务，把个人的命运同国家、 全意为人民服务，把个人的命运同国家、民 族的命运结合在一起。 族的命运结合在一起。“能”，就是讲究真 才 实学，踏踏实实做学问，踏踏实实做工作， 实学，踏踏实实做学问，踏踏实实做工作， 踏踏实实做人。 踏踏实实做人。

　　（二）德育目的的规定性 1、德育目的具有预见性 2、德育目的具有超越性 3、德育目的具有可能性

　　（三）德育目的的功能 1、德育目的的教育功能 （1）导向功能 （2）调控功能 （3）评价功能

　　2、德育目的的道德功能 （1）引导性功能——人生的奋斗目标 引导性功能 人生的奋斗目标 规范性功能——德育目的可以对德育对 （2）规范性功能 德育目的可以对德育对 象起到规范性的作用。首先是预防， 象起到规范性的作用。首先是预防，其次是 禁止。（扬善抑恶） 。（扬善抑恶 禁止。（扬善抑恶）

　　三、德育目的的决定 （一）德育目的的决定因素 1、确定德育目的的主观依据 ——人们在考虑德育目的时往往会非常直接地 人们在考虑德育目的时往往会非常直接地 受其形而上的理念、人性假设和理想人格等等观念 受其形而上的理念、 和价值取向的影响。德育目的就其实质而言， 和价值取向的影响。德育目的就其实质而言，首先 是一种教育活动中人的价值选择。 是一种教育活动中人的价值选择。

　　南开大学今年90岁了。端详这座长寿的学府， 南开大学今年90岁了。端详这座长寿的学府， 90岁了 你会发现，她线岁的经济 你会发现，她线岁的经济 学家杨敬年说：“南开大学的特点，可以用两个字 学家杨敬年说： 南开大学的特点， 概 就是‘真实’ 我说的‘真实’ 就是老实、 括，就是‘真实’。我说的‘真实’，就是老实、 实在、 实在、 朴实。 杨敬年说，当今有股风气，好比较、 朴实。”杨敬年说，当今有股风气，好比较、好包 做学问漂在表面，相形而言，南开沉潜踏实， 装，做学问漂在表面，相形而言，南开沉潜踏实， 不讲包装。 不讲包装。

　　其次，与对德育目的和德育目标的科学化目标相比较， 其次，与对德育目的和德育目标的科学化目标相比较， 我们还必须思考和解决如下问题： 我们还必须思考和解决如下问题： 德育的目的是由谁来决定的？ （1）德育的目的是由谁来决定的？缺乏德育工作 教师、学生的参与，效果会大打折扣； 者、教师、学生的参与，效果会大打折扣； （2）我国德育目的较多地体现了国家主导的意识 形态，会导致道德教育的政治化； 形态，会导致道德教育的政治化； （3）总体上看，我国德育目的、德育目标对个人 总体上看，我国德育目的、 生活幸福与德育的关系强调不够； 生活幸福与德育的关系强调不够； 对独立的价值思考和批判能力的强调仍然不够。 （4）对独立的价值思考和批判能力的强调仍然不够。

　　大学教育阶段德育目标是：教育引导大学生确立在中国 大学教育阶段德育目标是： 领导下走中国特色社会主义道路、 领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大 复兴的共同理想和坚定信念， 复兴的共同理想和坚定信念，牢固树立爱国主义思想和全心 全意为人民服务的思想，自觉遵守法律法规和社会道德规 全意为人民服务的思想， 加强自身道德修养，具备良好的心理素质和艰苦奋斗、 范，加强自身道德修养，具备良好的心理素质和艰苦奋斗、 开拓进取的精神，促进大学生思想政治素质、 开拓进取的精神，促进大学生思想政治素质、科学文化素质 和身心健康素质全面协调发展。同时， 和身心健康素质全面协调发展。同时，积极引导大学生中的 先进分子树立的远大理想， 先进分子树立的远大理想，确立马克思主义的坚定 信念。 信念。

　　（二）德育目的的不同形态 1、神学目的论 • 这种目的论认为德育目的应该是把受教 育者培养成为超越于一切利己欲望之上 超人” 即具有“神性”的人。 的“超人”，即具有“神性”的人。 • 实质上否定了人自己， 实质上否定了人自己，否定了人的现世 生活。割裂了道德与人、群体、 生活。割裂了道德与人、群体、社会的 关系，当然是错误的。 关系，当然是错误的。

　　对待德育目的和目标的正确态度除了理性思 考，我们可以考虑的选择只能是尽量将对现行的德 育目的和德育目标的理解加入符合教育规律和时代 潮流的内涵，注意在德育工作中减少由德育目的、 潮流的内涵，注意在德育工作中减少由德育目的、 目标界定或片面理解可以导致的失误。 目标界定或片面理解可以导致的失误。

　　难道只能自杀吗？ 难道只能自杀吗？ 在浙江大学任讲师的32 32岁海归涂博士跳 在浙江大学任讲师的32岁海归涂博士跳 楼自杀，他在遗书中说： 楼自杀，他在遗书中说：“我认为当初的决 定 下得是草率的，国内学术圈的现实：残酷、 下得是草率的，国内学术圈的现实：残酷、 无情……”跳楼前6天，他提交了申报 跳楼前6 无信、无情 跳楼前 副教授职称的材料。 副教授职称的材料。网络盛传浙大曾给他口 头承诺，却未能履行。 头承诺，却未能履行。

　　2005年 关于整体规划大中小学德育体系的意见》 2005年《关于整体规划大中小学德育体系的意见》 中学教育阶段德育目标： 中学教育阶段德育目标：“教育帮助中学生初 步 形成为建设中国特色社会主义而努力学习的理想， 形成为建设中国特色社会主义而努力学习的理想， 树立民族自尊心、自信心、自豪感； 树立民族自尊心、自信心、自豪感；逐步形成公民 意识、法律意识、科学意识以及诚实正直、 意识、法律意识、科学意识以及诚实正直、积极进 自立自强、坚毅勇敢等心理品质， 取、自立自强、坚毅勇敢等心理品质，养成良好的 社会公德和遵纪守法的行为习惯。 社会公德和遵纪守法的行为习惯。中等职业学校还 要帮助学生树立爱岗敬业精神和正确的职业理想。 要帮助学生树立爱岗敬业精神和正确的职业理想。”

　　总之， 总之，把实践道德生活作为道德教育的目 的其实质在于把道德的发展因而把道德教育 的过程转变为一个主动的、实践的、 的过程转变为一个主动的、实践的、流动的 过程； 过程；在于把道德的发展变成学生自身生活 的一部分，使其更好的负起自己的道德责任。 的一部分，使其更好的负起自己的道德责任。

　　（三）德育目的的结构 1、什么是德育目的的结构 ——是指德育目的的组成部分及其关 是指德育目的的组成部分及其关 实际上有两层含义， 系。实际上有两层含义，一是德育目的的组 二是德育目的的层次。 成，二是德育目的的层次。

　　我们应特别加强基础道德教育， 我们应特别加强基础道德教育，夯实做人的基 础。德育目标要处理好神圣德育与底线德育的关 底线， 系。底线，即事情存在所要求的最低条件或人们耐 受的极限。公共道德的底线则是法律。 受的极限。公共道德的底线则是法律。倡导底线教 育，并非拒绝崇高，而是强调分清教育的层次，防 并非拒绝崇高，而是强调分清教育的层次， 止思想道德教育的架空和伪化。 止思想道德教育的架空和伪化。

　　4、组织；指学习者在遇到多种价值观念呈现 组织； 的复杂情境时，将价值观组织成一个体系， 的复杂情境时，将价值观组织成一个体系，对各种 价值观加以比较， 价值观加以比较，确定它们的相互关系及它们的相 对重要性，接受自己认为重要的价值观， 对重要性，接受自己认为重要的价值观，形成各人 的价值观体系。 的价值观体系。 价值与价值体系的性格化： 5、价值与价值体系的性格化：指学习者通过对 价值观体系的组织，逐渐形成各人的品性。 价值观体系的组织，逐渐形成各人的品性。

　　教育引导大学生确立在中国领导下走中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念牢固树立爱国主义思想和全心全意为人民服务的思想自觉遵守法律法规和社会道德规范加强自身道德修养具备良好的心理素质和艰苦奋斗开拓进取的精神促进大学生思想政治素质科学文化素质和身心健康素质全面协调发展

　　人受教育的过程， 人受教育的过程，主要是人的精神成长 和理想实现的过程。精神生活的充实， 和理想实现的过程。精神生活的充实，理想 世界的广阔， 世界的广阔，从本质上提升着人生的价值和 意义，拓展着人生的快乐和幸福。 意义，拓展着人生的快乐和幸福。德育的目 的何在？ 的何在？

　　4、实践目的论 ——学校道德教育的根本目的在于使 学校道德教育的根本目的在于使 学校道德 学生形成、 学生形成、实践并能在实践中不断改善自己 的道德生活，在于使学生形成一种善善、 的道德生活，在于使学生形成一种善善、恶 恶的行为方式。 恶的行为方式。

　　——第一、道德生活乃是个人现实生活的一部分 第一、 第一 ——第二、活动或实践道德生活不仅是实现其他目 第二、 第二 的的手段，而且活动、实践本身就是目的。 的的手段，而且活动、实践本身就是目的。 ——第三、把实践道德生活本身作为目的，其更深 第三、 第三 把实践道德生活本身作为目的， 刻的内涵在于认定道德与道德生活本身是开放的， 刻的内涵在于认定道德与道德生活本身是开放的， 确认道德生活的目的就是为更好地履行道德生活。 确认道德生活的目的就是为更好地履行道德生活。

　　2、德育目的 、 ——德育目的就是德育活动预先设定的 德育目的就是德育活动预先设定的 结果， 结果，是德育活动所要生成或培养的品德规 格。

　　教育目的与德育目的的关系 1、德育目的就是教育目的（赫尔巴特的教学 德育目的就是教育目的（ 的教育性原则）； 的教育性原则）； 德育目的是教育目的的组成部分； 2、德育目的是教育目的的组成部分； 德育目的是教育目的的具体化。 3、德育目的是教育目的的具体化。

　　德育目的的社会本位论看到了社会发展水 平对人的发展水平特别是对人的道德发展水 平的制约性， 平的制约性，使个体通过德育完成其社会化 过程而成为合格的社会成员， 过程而成为合格的社会成员，这种观点是有 其合理的一面。 其合理的一面。

　　但是这种目的观特别强调德育的外在价 工具价值）， ），却忽视了德育的内在价值 值（工具价值），却忽视了德育的内在价值 本位价值）；由于过分强调社会至上、 ）；由于过分强调社会至上 （本位价值）；由于过分强调社会至上、群 体至上，却压抑了人的个性发展， 体至上，却压抑了人的个性发展，压抑了人 们独立自主精神的形成， 们独立自主精神的形成，因而走的仍是一条 偏狭的道路。 偏狭的道路。

　　第七讲 道德教育目的论 一、德育目的概述 二、德育目的的类型与结构 三、 德育目的的决定 四、我国的德育目的 我国的德育目的

　　如此体育，真的阳光吗？ 如此体育，真的阳光吗？

　　教育部发出通知，2009年10月26日至2010年 教育部发出通知，2009年10月26日至2010年4月 日至2010 30日 举办以“阳光体育与祖国同行” 30日，举办以“阳光体育与祖国同行”为主题的冬 季 长跑活动。冬季长跑总里程以60公里为基数， 60公里为基数 长跑活动。冬季长跑总里程以60公里为基数，象征 新中国成立60周年。小学生（ 60周年 六年级） 新中国成立60周年。小学生（五、六年级）每天长 跑距离为1000 1000米 初中生为1500 1500米 跑距离为1000米，初中生为1500米，高中生和高校 学生为2000米。 学生为2000米 2000

　　3、社会中心目的论 ——它的基本观点是社会的价值高于个人 它的基本观点是社会的价值高于个人 的价值， 的价值，个人的存在和发展依赖并从属于社 德育目的只能根据社会的需要来制定， 会，德育目的只能根据社会的需要来制定， 培养符合社会准则的公民， 培养符合社会准则的公民，使受教育者社会 以保证社会的稳定和发展。 化，以保证社会的稳定和发展。

　　1、阅读布卢姆《教学目标分类学》，理解德育目标 阅读布卢姆《教学目标分类学》 的分类； 的分类； 思考我国德育目的存在的问题， 2、思考我国德育目的存在的问题，思考我国德育目 标与现实的关系问题， 标与现实的关系问题，思考德育目的与德育效果的 关系问题； 关系问题； 阅读东西方道德哲学思考， 3、阅读东西方道德哲学思考，道德哲学和人性假 设德育目的的影响。 设德育目的的影响。

　　沉思人生的价值 总理在接受记者采访时说， 总理在接受记者采访时说，每当 他阅读马可·奥勒留的 沉思录》 奥勒留的《 他阅读马可 奥勒留的《沉思录》，他总能被 并得到一个结论： 内容深深打动，并得到一个结论：叱咤一时 的 伟人最后都消失了，只留下一个故事， 伟人最后都消失了，只留下一个故事，甚至 是半个故事，只有人民才能创造历史、 是半个故事，只有人民才能创造历史、书写 历史。 历史。

　　——首先受社会生产力和科学技术发展水平 首先受社会生产力和科学技术发展水平 的制约 ； ——受一定社会经济和政治制度制约； 受一定社会经济和政治制度制约； 受一定社会经济和政治制度制约 ——必须考虑历史发展的进程； 必须考虑历史发展的进程； 必须考虑历史发展的进程 ——受到文化传统的影响； 受到文化传统的影响； 受到文化传统的影响 ——依据受教育者身心发展的规律。 依据受教育者身心发展的规律。 依据受教育者身心发展的规律

　　（－）教育目的与德育目的 （－）教育目的与德育目的 1、目的与教育目的 、 —— 目的就是实践主体在活动之前预先有意 识地设计的活动结果。 识地设计的活动结果。 ——人类主体在教育活动之先有意识地设计 人类主体在教育活动之先有意识地设计 了教育活动的结果，这就是教育目的。 了教育活动的结果，这就是教育目的。

　　德育（情感） 德育（情感）目标的五个层次 接受或注意： 1、接受或注意：指学习者愿意注意某特 定的现象或刺激。 定的现象或刺激。 反应；学习者主动参与，积极反应， 2、反应；学习者主动参与，积极反应， 表示出较高的兴趣。 表示出较高的兴趣。 评价： 3、评价：指学习者用一定的价值标准对 待定的现象、行为或事物进行评判。 待定的现象、行为或事物进行评判。

　　首先， 首先，我国现行德育目的和德育目标是建国以后德育目 的和德育目标的延续。其进展主要表现为： 的和德育目标的延续。其进展主要表现为： （1）对基础道德和文明习惯方面的教育有了比以前更多的 强调； 强调； （2）注意到了德育的层次性； 注意到了德育的层次性； 注意到了社会要求与个人发展的统一； （3）注意到了社会要求与个人发展的统一； 注意到了德育目的和德育目标的相对稳定性。 （4）注意到了德育目Βιβλιοθήκη Baidu和德育目标的相对稳定性。

　　南开的精神，归结为“青春的精神” 南开的精神，归结为“青春的精神”。他 说 南开永远年青” 她保持着其鲜明的个性: “南开永远年青”。她保持着其鲜明的个性:在全国 名 校中，南开规模最小，有地区和企业提出， 校中，南开规模最小，有地区和企业提出，愿以数 十亿元为南开建分校。但顾及办学质量，校方果断 十亿元为南开建分校。但顾及办学质量， 放弃；她不重理轻文， 缓慢， 放弃；她不重理轻文，学科演化缓慢，始终以 化学、数学、历史、经济四大支柱学科闻名；在论 化学、数学、历史、经济四大支柱学科闻名； 文崇拜盛行、 文崇拜盛行、高校也以发表论文多寡考核教师的风 气里，南开却闻风不动…… 气里，南开却闻风不动

　　四、我国的德育目的 （一）我国现行的德育目的 ——我国《小学德育大纲》（1993年） 我国《 我国 小学德育大纲》 1993年 ——《中学德育大纲》（1995年） 《中学德育大纲》 1995年 ——《关于整体规划大中小学德育体系的意见》 关于整体规划大中小学德育体系的意见》

　　道德是分层次的， 道德是分层次的，低一层次的是社会所允 许的， 许的，较高一层次的是社会要求每位公民必 须做到的，再高一层次的是社会所提倡的。 须做到的，再高一层次的是社会所提倡的。 中小学德育应定位于“ 中小学德育应定位于“社会要求每位公民必 须 做到的”这一层次。 做到的”这一层次。

　　公民基本道德规范 中央印发的《 中央印发的《公民道德建设实施纲 要》，把公民基本道德规范集中概括为二十 个字： 爱国守法、明礼诚信、团结友善、 个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、 勤 俭自强、敬业奉献” 俭自强、敬业奉献”。

　　小学教育阶段德育目标： 小学教育阶段德育目标：“教育帮助小学生初 步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、 步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社 会主义的情感；树立基本的是非观念、 会主义的情感；树立基本的是非观念、法律意识和 集体意识；初步养成孝敬父母、团结同学， 集体意识；初步养成孝敬父母、团结同学，讲究卫 勤俭节约、遵守纪律、 生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习 惯，逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性 格。”

　　——德育是使人性得到完善的手段，德育 德育是使人性得到完善的手段， 德育是使人性得到完善的手段 目的应该从受教育者的本性和道德需要出 而不是从社会出发； 发，而不是从社会出发；它强调个人价值的 权威性和独特性，认为德育目的在于提升受 权威性和独特性， 教育者个体的价值， 教育者个体的价值，使他们真正成为道德的 主体，实现道德上的自由或自治。 主体，实现道德上的自由或自治。

　　（二）德育目的的具体化 1、德育目的的具体化的含义 ——实际上就是由德育目的落实为德育目 实际上就是由德育目的落实为德育目 并实现德育目标的层次化、序列化—— 标，并实现德育目标的层次化、序列化 也就是实现目标分类的过程。 也就是实现目标分类的过程。

　　2、德育目标的层次 作为某一类教育体系的德育目标； （1）作为某一类教育体系的德育目标； （2）进一步分解所形成的操作化的具体德育 目标。 目标。

　　——就德育所培养出的人的身心素质作 就德育所培养出的人的身心素质作 出规定。 出规定。 ——就德育所要培养出的人的社会价值 就德育所要培养出的人的社会价值 作出规定。 作出规定。 其中关于身心素质的规定是德育目的结 构的核心部分。 构的核心部分。

　　2、德育目的的结构 道德教育的目的就是要形成由知、 道德教育的目的就是要形成由知、情、 行五个方面构成的个体品德。 信、意、行五个方面构成的个体品德。“知” 即道德知识， 为道德情感， 即道德知识，“情”为道德情感，“信”即 道德 信念， 即道德意志， 信念，“意”即道德意志，“行”即道德行 为。

　　©2022Baidu由百度智能云提供计算服务